草原大地獭
想問問選了幾套要放在棺內的衣服 有需要把衣服口袋都縫起來嗎？ 網路看到有文章說要 但禮儀師說現在大多不會縫？
冥想、靜心、打坐有何不同?│如何掌握冥想三個重點│發現無限廣闊永恆的存在的自己│靈性養神【微笑雪莉】
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門神是東亞住宅和佛教道教寺廟大門處的神像，亦見於漢字文化圈的中國大陸、香港、澳門、臺灣、馬來西亞、日本、越南 ，主要貼在大門或後門，佛教道教寺廟也會在山門處設有門神塑像。門神是木版年畫的主要題材之一。通常為威武之神祇可能成為門神，而神格位階較高者則不作為門神，如玉皇大帝、三清。民間傳說最廣的是左右門分別貼的是秦瓊與敬德（尉遲恭），單門則貼的是魏徵
題跋釋文：九天玄女青囊海角經不分卷四冊 舊題晉郭璞撰 舊抄本 清祝爾宏手跋 ( 06497) 此書雖未必為管氏之舊，容有後人羼竄，或偽託名以傳，然其立法詳明，文 字古奧，非唐宋以後人所。
おてんとうさまともいう。また、「てんどう」と読んで、天地自然の道理、天地を主宰する神をいい、天道説での天体の運行する道、軌跡をいう。仏教語では、六道、五道の一つである天。
佩戴八卦玉，不僅僅是追求其象徵意義，更需了解其佩戴禁忌。 古人認為玉具有能量，佩戴時需要注意玉的來源和能量屬性。 例如，古玉可能承載著前主的能量，佩戴後可能會影響個人運勢，甚至帶來負面影響。 此外，佩戴八卦玉時也要注意時間和場合，避免在特殊節日。
峦头风水是指看得见、摸得着、感受得到的风水。 指的是山丘的头部，由于山峦范围广而难以攀爬，无法近距离观察，此外，由于山中云雾袅绕，常常掩盖群山的面貌，人们只能看到山顶端的形状，所以峦头在风水学中是用来表示形状的学。
你是不是也聽過「頭七那天，家裡有動物、昆蟲進來都不能打，因為是往生者的化身，回來看大家的」的說法呢？ 原來頭七往生者的靈魂真的會回來！ 只要用三個步驟就能知道眼前的昆蟲或動物是不是祂回來。
草原大地獺 - 陪葬衣服縫口袋 -
